一个安徽农村的小姑娘得了一种怪病必须换肝才能活命，她的母亲决定捐肝救女，一家人来到杭州求医，但面对巨额医疗费一家人终日以泪洗面。后见诸媒体，安徽和浙江的老百姓为这份母爱而感动，纷纷捐款相助，医院减免了部分费用，由浙医大一位院士亲自主刀，手术顺利进行，母女平安。
母女出院，电视台做了一期节目，请来各路嘉宾，都是以各种方式帮助过她们的人。台上坐了几位重要嘉宾，第一个赶到捐款点捐款的靠退休金生活的大伯，另一位自己还是“低保户”的大伯（每月仅400元生活费），一位来自美国的大伯捐款3万元……
主持人闲聊式地采访者台上的嘉宾，无一例外的要问“为什么”，两位中国大伯，言辞与他们的衣着一样的朴实，说不出什么理由或者说了理由也听不出什么味道，中国式的善良在于行动而不在言辞；美国大伯说：这位女人两次给了她的孩子世界上最珍贵的东西，第一次给了她生命，第二次又让她重生，我认为这是最值得尊敬的事情。然后，他唱起为生命之花的重新绽放而谱写的歌曲，献给母亲和女孩。这位美国大伯，虽然他捐的款项是最多的，我并不觉得他的善良比那位吃“低保”的中国大伯（捐了1000元）多，但他的善良却让人泪流满面，显示了更多的温情、更多的对生命的热爱和更多的力量。
台上台下的中国同胞才是救助这对母女的主要力量，但一个美国老人，用文化占了上风。
星星芦苇:
evonchang:
图家小工:
文丰:
Changer:
金色刺梨:
扬成河源论坛_扬成河源人才网_扬成河源房产:
教授您好，我是罗甸县文广旅游局办公室小岑:
感动!向可敬的母亲和善良的人们致敬!!
这个有什么关系吗？超平老师提到的这两个人，一个中国的大伯和一个外国的大伯，他们真的能代表两种不同的文化吗？或者说中国的文化体现在人身上就是沉默寡言，外国的文化体现在那个外国大伯身上就是这种很煽情的吗？我看未必。这只是一个个别的现象，换了另外一种情况说不定沉默寡言的就是那个外国人了。如果真的这样，超平老师说不定还要称赞外国人捐助的动机更干净，好人的更叫人尊重呢。关键是看问题的视角。
中国人有时候也很煽情。有时候也不。通常美国人很煽情，美国人在公开场合说那些煽情的话说起来一串一串的，几乎是公式化。我喜欢看黑白片，特别是看故事主角的侧面。有人说，正面看长相，侧面看气质。偶尔看东方时空，发现摄影师很牛，在没有旁白的情况下，将事件的主角放在他的摄影视线内，拍侧影。。。而且，久久没有画外音。。。让人看到备受故事情节冲击在在猝不及防的情形下的主角在此时的面部表情，侧面时眼神中的思索与变幻，很感人，也很真实。
我记得前几年，一个中国的小女孩子得了白血病，急需骨髓移植，中国大陆没有 ，因为没有实行捐献制度。但台湾有骨髓库。于是，一个三十来岁的台湾青年捐献了。他是个读书人，好象是一个硕士生。脑门很宽大，没有多少头发，现场播放时，女孩很少讲话，只流泪，那台湾青年很少讲话。可是，眼神很让人感动。从那以后，对这混合了美国日本中国大陆文化的台湾人有了新的完全不同于从前的认识。是从眼神中得到的认识。是的，眼神。。。
节目也真矫情，捐了就捐了有必要高调成这样么？医疗和社会保障制度不建立（本想用完善，想想看还是高估了，在农村根本没有什么制度保障），救得一个背后是千万个待救的底层弱视民众。
超平老师新年快乐！