http://www.mingzhiguwen.net/archives/72.html Mon, 26 Dec 2011 03:02:12 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.2.1 http://www.mingzhiguwen.net/archives/72.html/comment-page-1#comment-568 哈哈 Wed, 30 Nov 2005 18:16:18 +0000 http://www.mingzhiguwen.net/archives/%e5%ad%a6%e6%9c%af%e7%9a%84%e7%a1%ae%e5%9c%a8%e7%9b%b4%e9%9d%a2%e5%a4%a7%e4%bc%97.html#comment-568 真应该到哲学圈里问一问:叶鹰的那些东东到底是些啥名堂?为什么不在哲学系当老师,却跑到图书馆学系当教授呢?? 真应该到哲学圈里问一问:叶鹰的那些东东到底是些啥名堂?为什么不在哲学系当老师,却跑到图书馆学系当教授呢??

]]> http://www.mingzhiguwen.net/archives/72.html/comment-page-1#comment-569 笑论人生一壶酒 Sat, 26 Nov 2005 04:20:07 +0000 http://www.mingzhiguwen.net/archives/%e5%ad%a6%e6%9c%af%e7%9a%84%e7%a1%ae%e5%9c%a8%e7%9b%b4%e9%9d%a2%e5%a4%a7%e4%bc%97.html#comment-569 我认为学人只有一个任务：为学而学，为问而问。这是人类探索和求知精神的最高体现。为着这样的目的，真正的学人当首先摒弃功利主义的作学问方式。学人理当无所不问，无所不究，无所不学。学无废学，知无废知，从垃圾到宇宙，从米饭到农业，从电灯到音乐，从失恋到杀人，都理应在学术的研究范域之中。牛顿对苹果的追问就是学人精神的体现。我想引用鲁迅的话：“世上本无路，走的人多了就成了路。”我想学人理应是那第一个走这条路的人，在荒原上走，在荆棘中走，在人所不敢走的地方，在没有人住的地方走，像个疯子傻子一样的走，慢慢的，千万人也来走，走他踏出来的路。至今，我们享受着现代化的舒适生活的时候，往往忘了问：这些都是从哪来的。 我认为学人只有一个任务：为学而学，为问而问。这是人类探索和求知精神的最高体现。为着这样的目的，真正的学人当首先摒弃功利主义的作学问方式。学人理当无所不问，无所不究，无所不学。学无废学，知无废知，从垃圾到宇宙，从米饭到农业，从电灯到音乐，从失恋到杀人，都理应在学术的研究范域之中。牛顿对苹果的追问就是学人精神的体现。我想引用鲁迅的话：“世上本无路，走的人多了就成了路。”我想学人理应是那第一个走这条路的人，在荒原上走，在荆棘中走，在人所不敢走的地方，在没有人住的地方走，像个疯子傻子一样的走，慢慢的，千万人也来走，走他踏出来的路。至今，我们享受着现代化的舒适生活的时候，往往忘了问：这些都是从哪来的。

]]> http://www.mingzhiguwen.net/archives/72.html/comment-page-1#comment-570 野森林 Wed, 23 Nov 2005 14:18:22 +0000 http://www.mingzhiguwen.net/archives/%e5%ad%a6%e6%9c%af%e7%9a%84%e7%a1%ae%e5%9c%a8%e7%9b%b4%e9%9d%a2%e5%a4%a7%e4%bc%97.html#comment-570 “ 由此是不是可以认为，图林研究美女馆员与乞丐读者也是与时俱进的表现。”-----------------哦，哦。可是，我并不够美。可是，读者愣是喜欢我，怎么办咧？ “ 由此是不是可以认为，图林研究美女馆员与乞丐读者也是与时俱进的表现。”—————–哦，哦。可是，我并不够美。可是，读者愣是喜欢我，怎么办咧？

]]> http://www.mingzhiguwen.net/archives/72.html/comment-page-1#comment-571 峰会朋友 Wed, 23 Nov 2005 14:12:17 +0000 http://www.mingzhiguwen.net/archives/%e5%ad%a6%e6%9c%af%e7%9a%84%e7%a1%ae%e5%9c%a8%e7%9b%b4%e9%9d%a2%e5%a4%a7%e4%bc%97.html#comment-571 当我在您的杭州会议系列报道中读到“面向大众的图书馆关怀”时，心里就为之叫好。我支持老槐的提议，支持将之作为明年的分主题！ 当我在您的杭州会议系列报道中读到“面向大众的图书馆关怀”时，心里就为之叫好。我支持老槐的提议，支持将之作为明年的分主题！

]]> http://www.mingzhiguwen.net/archives/72.html/comment-page-1#comment-572 豫阳 Tue, 22 Nov 2005 00:45:21 +0000 http://www.mingzhiguwen.net/archives/%e5%ad%a6%e6%9c%af%e7%9a%84%e7%a1%ae%e5%9c%a8%e7%9b%b4%e9%9d%a2%e5%a4%a7%e4%bc%97.html#comment-572 什么是学术，什么不是学术；亦即什么是学问，什么不是学问。凡是有不懂的东西就需要研究，有不明白的东西就需要问个究竟，世界上没有无研究价值的问题，也没有终极的学问。我想叶博士的意思，应该是《宣言》就是一个终极的真理了，没必要再去研究了，照着做了，那一句顶一万句的宣言就是一世人的行动标准，依此类推，有了宪法，便不需要再有人研究宪法了；有了马列，便不再需要研究马列，有了三个代表，也只是需要学习和执行就可以了..........；或许有另一方面的想法，即叶博士是研究大问题的，象公共图书馆精神这种都是小儿科，那什么是大问题？抽象图书馆学和图书馆函数是大问题？叶博士大气度大手笔，大有将所有的社会科学人文科学都弄成数学模型的气势，但恐怕其最终的结果，是利用哲学和思维和数学的工具把我们这些不怎么懂哲学和数学的图书馆人员们都先给绕晕了，绕迷糊了，然后所有的话语权都归叶大博士了，以一‘迷踪图书馆学’掌门人身份一统图书馆江湖，继尔千秋万代了........ 什么是学术，什么不是学术；亦即什么是学问，什么不是学问。凡是有不懂的东西就需要研究，有不明白的东西就需要问个究竟，世界上没有无研究价值的问题，也没有终极的学问。我想叶博士的意思，应该是《宣言》就是一个终极的真理了，没必要再去研究了，照着做了，那一句顶一万句的宣言就是一世人的行动标准，依此类推，有了宪法，便不需要再有人研究宪法了；有了马列，便不再需要研究马列，有了三个代表，也只是需要学习和执行就可以了……….；或许有另一方面的想法，即叶博士是研究大问题的，象公共图书馆精神这种都是小儿科，那什么是大问题？抽象图书馆学和图书馆函数是大问题？叶博士大气度大手笔，大有将所有的社会科学人文科学都弄成数学模型的气势，但恐怕其最终的结果，是利用哲学和思维和数学的工具把我们这些不怎么懂哲学和数学的图书馆人员们都先给绕晕了，绕迷糊了，然后所有的话语权都归叶大博士了，以一‘迷踪图书馆学’掌门人身份一统图书馆江湖，继尔千秋万代了……..

]]> http://www.mingzhiguwen.net/archives/72.html/comment-page-1#comment-573 :) Mon, 21 Nov 2005 18:54:21 +0000 http://www.mingzhiguwen.net/archives/%e5%ad%a6%e6%9c%af%e7%9a%84%e7%a1%ae%e5%9c%a8%e7%9b%b4%e9%9d%a2%e5%a4%a7%e4%bc%97.html#comment-573 科学发展观/科学机制/科研行为/自主创新/大众科学文化：）科学发展观：实施柔性策略，推动共同发展，营造和平共处，促进文化融合，实现国家综合国力的全球化：）科学机制：推广效益机制（过程管理机制ISO/质量管理机制PDCA/资源运营机制URP），从个人到整体的和谐一致； 实施创新机制（核心效益机制/法律保障机制/合理制约机制）效益与科学使得机制国际化：）科研行为：科学机制的行业化，推动个体行为的科学化，实现科学方法应用的大众行为化：）自主创新：大众行为的科学化，带动技术创新的本土化：）大众科学文化：大众科学文化素养的整体提高，推动科学发展的区域化：）在和谐的大环境中，学者带着科学发展的有效机制 走进大众之中 将知识成果化为科学给养 让大众吸收并转化为技术创新 获得自主创新的成果 弘扬民族文化：） 科学发展观/科学机制/科研行为/自主创新/大众科学文化：）科学发展观：实施柔性策略，推动共同发展，营造和平共处，促进文化融合，实现国家综合国力的全球化：）科学机制：推广效益机制（过程管理机制ISO/质量管理机制PDCA/资源运营机制URP），从个人到整体的和谐一致； 实施创新机制（核心效益机制/法律保障机制/合理制约机制）效益与科学使得机制国际化：）科研行为：科学机制的行业化，推动个体行为的科学化，实现科学方法应用的大众行为化：）自主创新：大众行为的科学化，带动技术创新的本土化：）大众科学文化：大众科学文化素养的整体提高，推动科学发展的区域化：）在和谐的大环境中，学者带着科学发展的有效机制 走进大众之中 将知识成果化为科学给养 让大众吸收并转化为技术创新 获得自主创新的成果 弘扬民族文化：）

]]> http://www.mingzhiguwen.net/archives/72.html/comment-page-1#comment-574 竹子开花了 Mon, 21 Nov 2005 14:20:26 +0000 http://www.mingzhiguwen.net/archives/%e5%ad%a6%e6%9c%af%e7%9a%84%e7%a1%ae%e5%9c%a8%e7%9b%b4%e9%9d%a2%e5%a4%a7%e4%bc%97.html#comment-574 我觉得叶老师属于那种特别幼稚的人。不着边际的图书馆哲学与易经是属于玄学的东东，闭上眼睛冥想一番即可得了-----如此这般，如此推理：干嘛还要研究呢，不懂的说。嘻嘻^_^ 我觉得叶老师属于那种特别幼稚的人。不着边际的图书馆哲学与易经是属于玄学的东东，闭上眼睛冥想一番即可得了—–如此这般，如此推理：干嘛还要研究呢，不懂的说。嘻嘻^_^

]]> http://www.mingzhiguwen.net/archives/72.html/comment-page-1#comment-575 雾月之霁 Mon, 21 Nov 2005 14:10:42 +0000 http://www.mingzhiguwen.net/archives/%e5%ad%a6%e6%9c%af%e7%9a%84%e7%a1%ae%e5%9c%a8%e7%9b%b4%e9%9d%a2%e5%a4%a7%e4%bc%97.html#comment-575 这个叶老师是做什么的呀？好像是奴隶社会的奴隶主，或者是埃及艳后什么的。执行一下下子就得了？呵呵。制度的变迁受到许多东西的制约。此其一；其二，照耀一个看似简单的问题，恰恰需要一个穿透力很强的复杂的理论的探照灯啊。 这个叶老师是做什么的呀？好像是奴隶社会的奴隶主，或者是埃及艳后什么的。执行一下下子就得了？呵呵。制度的变迁受到许多东西的制约。此其一；其二，照耀一个看似简单的问题，恰恰需要一个穿透力很强的复杂的理论的探照灯啊。

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