由北京大学主办的“北京国际文化论坛”第二届近日在北京举行，这一届论坛的主题是：“文明的和谐与共同繁荣”，副标题为：“全球化视野中亚洲的机遇与发展”。共设6个分论坛，其中一个分论坛的主题是.“大众文化在亚洲：全球化、区域化和本土化”。从央视的“东方时空”节目中得知，在这个关于“大众文化”的论坛中，来自许多国家的学术大腕儿兴致勃勃地讨论了一个话题“东南亚的韩剧热现象”。我看了报道后立即想到的问题是：是学者们开始走出学术的象牙塔关注草根文化了呢还是草根文化原本就是学者们的研究内容之一？
前不久，叶鹰对我说：你们讨论的那些关于公共图书馆精神、职业精神等等，根本就不是学术。已经有了《公共图书馆宣言》，只需要执行就是了，哪里还有从学术上研究的必要？
我一时不知从何说起。
我不知道应该怎样来定义学术，毫无疑问，叶鹰教授在“抽象”的王国里遨游，那是学术；范并思倡导公共图书馆精神，他通过对公共图书馆基础体制的梳理，提醒我们重视公共图书馆在国家的图书馆事业中的主体地位问题，毫无疑问，这也是学术。于良芝研究图书馆职业精神现代性启蒙的历史以及延续，我想，毫无疑问，那也是学术。至于它们为什么就是学术，我觉得就像论证直线为什么是直的一样没必要。至于本人关于图书馆职业精神的研究，据说有人批评“把博客文字带进严肃的学术中来了”，暂且归为非学术吧，不过，那毕竟只占极少的份额，不影响学术研究的主流。总之，我从学术多元化的角度看待任何学术活动，我认同其学术性。
看了北京文化论坛的信息，我心释然。一个高层次的国际学术论坛，尚且也要关注一个很不学术的问题，即亚洲广大的大妈大婶大姐小姐们为什么被韩剧弄得五迷三道？由此是不是可以认为，图林研究美女馆员与乞丐读者也是与时俱进的表现。
明年的年会主题已定，现在正在制定分主题，如果范并思的提议被采纳，至少将有一个分主题将继续围绕一个看起来学术含量不高的问题开展讨论：面向大众的图书馆关怀。据我所知，这个主题被采纳的几率极高，近日即将公布。
学术的确在直面大众，而直面大众后学术依然是学术！
星星芦苇:
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教授您好，我是罗甸县文广旅游局办公室小岑:
这个叶老师是做什么的呀？好像是奴隶社会的奴隶主，或者是埃及艳后什么的。执行一下下子就得了？呵呵。制度的变迁受到许多东西的制约。此其一；其二，照耀一个看似简单的问题，恰恰需要一个穿透力很强的复杂的理论的探照灯啊。
我觉得叶老师属于那种特别幼稚的人。不着边际的图书馆哲学与易经是属于玄学的东东，闭上眼睛冥想一番即可得了—–如此这般，如此推理：干嘛还要研究呢，不懂的说。嘻嘻^_^
科学发展观/科学机制/科研行为/自主创新/大众科学文化：）科学发展观：实施柔性策略，推动共同发展，营造和平共处，促进文化融合，实现国家综合国力的全球化：）科学机制：推广效益机制（过程管理机制ISO/质量管理机制PDCA/资源运营机制URP），从个人到整体的和谐一致； 实施创新机制（核心效益机制/法律保障机制/合理制约机制）效益与科学使得机制国际化：）科研行为：科学机制的行业化，推动个体行为的科学化，实现科学方法应用的大众行为化：）自主创新：大众行为的科学化，带动技术创新的本土化：）大众科学文化：大众科学文化素养的整体提高，推动科学发展的区域化：）在和谐的大环境中，学者带着科学发展的有效机制 走进大众之中 将知识成果化为科学给养 让大众吸收并转化为技术创新 获得自主创新的成果 弘扬民族文化：）
什么是学术，什么不是学术；亦即什么是学问，什么不是学问。凡是有不懂的东西就需要研究，有不明白的东西就需要问个究竟，世界上没有无研究价值的问题，也没有终极的学问。我想叶博士的意思，应该是《宣言》就是一个终极的真理了，没必要再去研究了，照着做了，那一句顶一万句的宣言就是一世人的行动标准，依此类推，有了宪法，便不需要再有人研究宪法了；有了马列，便不再需要研究马列，有了三个代表，也只是需要学习和执行就可以了……….；或许有另一方面的想法，即叶博士是研究大问题的，象公共图书馆精神这种都是小儿科，那什么是大问题？抽象图书馆学和图书馆函数是大问题？叶博士大气度大手笔，大有将所有的社会科学人文科学都弄成数学模型的气势，但恐怕其最终的结果，是利用哲学和思维和数学的工具把我们这些不怎么懂哲学和数学的图书馆人员们都先给绕晕了，绕迷糊了，然后所有的话语权都归叶大博士了，以一‘迷踪图书馆学’掌门人身份一统图书馆江湖，继尔千秋万代了……..
当我在您的杭州会议系列报道中读到“面向大众的图书馆关怀”时，心里就为之叫好。我支持老槐的提议，支持将之作为明年的分主题！
“ 由此是不是可以认为，图林研究美女馆员与乞丐读者也是与时俱进的表现。”—————–哦，哦。可是，我并不够美。可是，读者愣是喜欢我，怎么办咧？
我认为学人只有一个任务：为学而学，为问而问。这是人类探索和求知精神的最高体现。为着这样的目的，真正的学人当首先摒弃功利主义的作学问方式。学人理当无所不问，无所不究，无所不学。学无废学，知无废知，从垃圾到宇宙，从米饭到农业，从电灯到音乐，从失恋到杀人，都理应在学术的研究范域之中。牛顿对苹果的追问就是学人精神的体现。我想引用鲁迅的话：“世上本无路，走的人多了就成了路。”我想学人理应是那第一个走这条路的人，在荒原上走，在荆棘中走，在人所不敢走的地方，在没有人住的地方走，像个疯子傻子一样的走，慢慢的，千万人也来走，走他踏出来的路。至今，我们享受着现代化的舒适生活的时候，往往忘了问：这些都是从哪来的。
真应该到哲学圈里问一问:叶鹰的那些东东到底是些啥名堂?为什么不在哲学系当老师,却跑到图书馆学系当教授呢??