尽管我在对教指委会议的报道中没有刻意渲染程焕文的“爷爷说”，但我相信凡是看我博客的朋友都已经留有印象。之所以没有在网上引来调侃，主要是对这个“说”缺乏现场感。安大娄娄小朋友在槐博的留言中提及“爷爷说”，我从这个留言中就看到了那种现场感。
那谁谁的要素说，谁谁的矛盾说，谁谁的交流说……，不用说肯定是关在书斋里白纸黑字写出来的，而这个“爷爷说”却没有经过一个像样的酝酿过程，是程焕文现场发挥出来的。我发现程焕文的眼睛和耳朵都有一种特异功能，比如前年在戴维民那里开教指委会议，学院举行阅兵仪式，我们跟一群孩子坐在观众席上，一个个方阵从我们面前走过，我们大家伙儿都被解放军学员整齐的正步吸引了，看得津津有味目不转睛目不斜视，但程焕文却透过这些个方阵看到了队伍最末的、还在原地踏步的女兵方阵，我敢打赌他是第一个看到女兵方阵也是第一个发出欢呼的观众，你说他的眼睛怎么就这么有选择性呢？这次教指委会，他在听了王余光的大会发言后，就锣鼓听音地听出一个“爷爷说”来。程焕文的表达相当暧昧，他不说是他提出了爷爷说，而是说从余光的发言中听出来的，这为成果的归属埋下了一个隐患。如果总有一天要确定此成果的归属，北大和中大会不会起纠纷呢？王余光是坚决不承认他的发言中埋藏着这个学说，这不等于说若干年以后北大也不稀罕这个成果。当然有一点是肯定的，爷爷说的发布者是程焕文。他站在讲台上，一只手插在裤兜里，另一只手比划着，就这么的，一个新学说就横空出世了。
王余光已经当了很多年的领导，比较注意政策性。他对“爷爷说”很着急，一次一次地总是力图用“五湖四海说”来代替“爷爷说”，但人的心里总是藏着那么一股子邪乎劲，像“五湖四海说”这样的“说”实在太正确了，跟人心里的那股邪乎劲对接不了，所以，没有人愿意搭理余光的拨乱反正，大家伙儿都冲着“爷爷说”尽情打趣。其中有正面打趣的，比如福建师大的孟雪梅老师，她认为“爷爷说”让人觉得图林就是一个大家庭，挺温暖的。这样一正面打趣，余光就没辙了，程焕文得意洋洋。如果将来这一正面理解占了上风，“爷爷说”很可能成为大家伙儿稀罕的宝贝，成果归属之争会不会闹大？
“爷爷说”成了此次会议的一个风景，谁要是和谁在那儿安安静静地讨论什么，就被谓之：在讨论‘要素说’呢，哪一堆人闹腾得厉害，一准是在讨论“爷爷说”。
程焕文在耍小聪明呢，他用“爷爷说”表达了这样一个愿望，作为“爷爷”辈的强势院系，不仅要有“爷爷”的权威，也要有“爷爷”的慈爱。家族人丁兴旺，“爷爷”才脸上有光啊。
话不那么雅，但有道理是不是？
这话讲得漂亮:
图家小工:
yizii:
王开花:
超平:
作为爷爷辈的强势院系，不仅要有爷爷的权威，也要有爷爷的慈爱。这需要爷爷献爱心才好呀
回复本评论
作为爷爷辈的强势院系，不仅要有爷爷的权威，也要有爷爷的慈爱。这需要爷爷献爱心才好呀
回复本评论
突然发现，自己上一个留言的外文字母可以了。看来网有进步了
回复本评论
人说漂亮的女人得到了上帝的偏爱，既漂亮又聪明的女人她一定是上帝老人家的千金。超平女士不是上帝佬的大姑娘，肯定就是老幺了。胆比身大的程大教授喊出精妙无比的爷爷说，玲珑剔透的超平小姐就品出个中三味。爷爷者，老寿星也，尊老是小辈的职分，这为爷爷也就幸福绵绵；爷爷者，大家长也，手里的银子多自己花不完的时候，看着那个孙子顺眼，赏他块儿八毛，够他受用不尽；爷爷者，老成持重之长者也。孙子们不懂事，没眼色地闹着要为佃农着想，说财富是佃农创造的，爷爷说孙子们尽胡说，这是邪魔外道。
回复本评论
孙子们不懂事，没眼色地闹着要为佃农着想，说财富是佃农创造的，爷爷说孙子们尽胡说，这是邪魔外道。。。。。。这个评论够狠的
回复本评论
评论书目研究是一门学问不仅仅是图书馆学的学问更多的是一切学问研究的基础胡适梁启超钱穆章太炎诸位前辈一直将此作为治学之始现在图书馆界不少人喜欢空谈我看到一位姓程的人物在发表的一篇文章中大谈精神而且在自己的文章中多次提到自己的大名我粗粗统计了一下文中笔者两个字用了60多处自己介绍自己的事迹和言论活动在文章中自己称呼自己程教授的有10余处自己称呼自己姓名程某某的也将近20余处自己拔高自己的话处处可见试举一二如程自己说中山大学教授程某某做了热情洋溢的开坛致辞又借他人嘴说他的报告虽然只有80分钟却对中国近代图书馆事业的百年历程作了一个完整的总结如此等等这种狂妄的的自高自大的精神是图书馆的精神么是一个踏踏实实学者的精神么是一个教师的精神么我真汗颜啊图书馆界的年轻人看看洪业看看顾廷龙看看任继愈是这样的么丽娃河畔印半斋1229546260
回复本评论